台灣生活（11）台灣民主歷史的載體， 台灣新文化運動紀念館

背景：

台灣近年翻修了很多日治時期的建築物，並且活化成不同的場地。這次去的新文化運動紀念館，日治時期（1933年）是台北北警察署，曾經關押過不少為台灣爭取民主的人士，修復完成後成為紀念館。

日治時期的原貌

不理原本的結構，硬生生的加蓋一層

成功回復舊貌

進門就是打卡熱點，樓梯兩旁是香港人熟悉的紙皮石

香港人覺醒的年代是2019年

2019年6月至2020年7月1日，短暫的一年裏香港成立了很多公民組織，大部份已經解散了

現在的台灣也有民眾黨，黨的名字啟發自日治時期的的民眾黨，香港人最熟悉的黨員應該是柯文哲。

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出獄還能拍紀念照，是日本政府文明，還是某國政府沒有底線？

台灣的民主人士，總共為台灣民主化請願15次。小時候讀書，提及中英談判，當時沒有什麼感覺，長大後才覺得大有問題，為什麼是中國和英國左右香港的命運，香港人為什麼不能參與決定自己的命運？

之後翻查資料發現，應該是鍾士元提出要有香港代表，可惜人微言輕，爭取無效。

當時，中英已進行過十多輪談判，並開始進入關鍵談判時刻，逼近9月草簽《中英聯合聲明》的時限。一些香港人士提出「三腳凳」的說法，即香港前途問題，除了中方和英方官員外，還要有香港民意代表。

但這種說法遭鄧小平拒絕。鍾士元回憶道：會面時，鄧小平首先發言，歡迎他們以「個人身份到京」，願意聽取意見，但態度顯得相當強硬。鄧說，「中英的談判你們是清楚的，這個問題我們會和英國解決，而且這些解決不會受到任何干擾，過去所謂三腳凳，沒有三腳，只有兩腳。」

而鍾士元一行的發言，主要表達了港人對1997年香港主權回歸中國後三個主要擔心。

鍾士元說：「首先擔心將來的港人治港，有名無實；其次擔心97年後，中國（中共）處理香港事務的中低級幹部，將來在執行上不能落實中央的政策，處處干擾；第三，擔心將來的領導人改變現行國策，否定一個國家、兩種制度的政策，使五十年不變的承諾落空。」

警署當然有羈留室

同場加映，蔣渭水紀念館

在新文化紀念館中，提及附近的蔣渭水紀念館，步行約10分鐘。於是參觀完後，漫步過去，小小的紀念館，記錄着蔣渭水醫生的40年短暫卻精彩的人生。

這個紀念館的前身是大安醫院的一部份。

從文青到覺青

香港多少文青覺醒了？

以前看過一篇文章，提及成年人要對青年人寬容。如果胡適在北大的課室內對毛澤東寬容一點，甚至下課後邀請他一起討論詩詞歌賦，中國會否不一樣？（https://www.storm.mg/article/428236）「旁聽北大課程的年輕毛澤東，曾被胡適趕出教室」毛澤東秘書101歲生日談毛往事

希特拉如果被繪畫學校的老師鼓勵一下，重考繪畫學校，會否多了一個三流畫家，少了一個一流的獨裁者？

最後最後，參觀完兩個紀念館後，在附近閒逛，居然見到連豬，雖然吃過午餐，還是走近拍照，老闆見到我們在拍照，主動跟我們聊天，並且介紹他的香港菜式菜單，其中有少見的羊腩煲，在台港人可以去看看。